und mit irin kindirin und bat he,

   daz he sie toufin wolde. Und alzů hant, do he uz von der toufe quam, do

   gevulte he keinis wetagin an den ougin. Do daz Maximianus vornam, do

   liez he Venustianum mit siner husvrouwin und mit sinin kindin

   enthoubitin und Sabinum also lange slan biz an den tot. Also quamin sie

   zů gote.

   Bildbeschreibung

   1. Das erste Bild zeigt die Enthauptung des Grafen Venustianus und

   seiner Familie. Venustianus ist in Gebetshaltung, gebeugt vor dem

   Schwert schwingenden Schergen dargestellt. Die Gemahlin des Grafen ist

   an einer für Frauen typischen Kopfbedeckung, einem Gebände, erkennbar.

   Als letzter erscheint ein Sohn des Grafen, stellvertretend für seine im

   Text erwähnten Kinder. Alle drei Märtyrer sind mit Nimbus abgebildet.

   2. Die zweite Szene stellt das Martyrium des Sabinus dar. Ein Scherge

   schlägt mit einer Keule auf den Heiligen ein. Obwohl Sabinus im Text

   als Bischof bezeichnet wird, findet es keinen Niederschlag in der

   Miniatur. Sabinus ist hier als ein jugendlicher Märtyrer mit

   Heiligenschein dargestellt. Der Heilige steht gebeugt vor seinem

   Peiniger und empfängt demütig die ihm zuteil werdenden Schläge.

   31. Dezember

   A. ij. Kl. Januarij.

   Zů Rome sancti Silvestri . Der was pabist und was von kinde kyrstin und

   an gůtin werkin. Do he was drizig iar alt, do wart he zů dyacone gewiet

   von deme bischove Melchiade. Und darna zů pabiste erkorn und dar an

   lebite he vil heiliglichin. Und got tet vil durch in. Und he bekarte

   und toufte vil volkis. Also quam ein bote, daz man die kyrstin twunge

   zů opfirne den abgotin. Und sente Silvester mit sinin pfaffin vloch an

   den berg Soracte. Und da dienite he gote. Constantinus der was do

   keysir und wand he vil kyrstin getotit hatte, do wart he malatsch von

   gotis urteile. Und wan im nieman gehelfin mochte, do liez man holin

   ubir al die werlt kindir, daz man in in irme blůte batte. Also quamin

   die můtire schriende und weininde und der keysir horte den lut und

   gebot, daz man in die kindir wiedir gebe und vil gabe miete, daz sie

   mit also grozir vroude in ir lant wiedir kertin, als sie mit grozime

   iamire kůmin warin. In der nacht quam sente Petir und sente Paul zů im

   in deme slafe und sprachin: „Wir sin Petir und Paul. Und wand dů diese

   barm